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康震:用詩詞浸潤人們的心靈

摘要:隨著《中國詩詞大會》這檔文化綜藝節目成為社會熱點話題,取得廣泛影響,在節目中擔任嘉賓的康震也因其對古詩詞的精彩講解而引起了人們的關注,甚至還被觀眾親切地稱為“詩詞男神”。他借詩詞出鏡,用現代傳播方式展現傳統文化的魅力,在《開心辭典》里解釋對聯平仄,在《漢語橋》中為外國學子指點迷津,在《中國詩詞大會》里就選手的答題侃侃而談……康震

隨著《中國詩詞大會》這檔文化綜藝節目成為社會熱點話題,取得廣泛影響,在節目中擔任嘉賓的康震也因其對古詩詞的精彩講解而引起了人們的關注,甚至還被觀眾親切地稱為“詩詞男神”。他借詩詞出鏡,用現代傳播方式展現傳統文化的魅力,在《開心辭典》里解釋對聯平仄,在《漢語橋》中為外國學子指點迷津,在《中國詩詞大會》里就選手的答題侃侃而談……康震風趣幽默的解讀,讓詩詞不再那么“高深莫測”,也讓更多人體會到詩詞之美。

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康震小傳:

康震,1970年出生于陜西綏德,1997年至2000年在陜西師范大學文學研究所讀書,師從著名中國古典文學專家、文藝理論家霍松林。2000年至2002年,在南京師范大學中國語言文學博士后科研流動站從事博士后研究。現為北京師范大學文學院教授、博士生導師,主要研究領域為中國古代文學和詩詞。是中國李白研究會常務理事、中國王維研究會理事、北京高等教育學會理事、唐代文學學會會員。

他多次登上中央電視臺《百家講壇》欄目,主講《唐宋八大家》系列和《詩仙李白》《詩圣杜甫》《李清照》等;曾擔任陜西衛視《唐詩風云會》主持人,擔任中央電視臺《漢語橋》在華留學生漢語大賽決賽評委、《中國詩詞大會》評委。

詩詞經典永遠鮮活

康震出生在陜西,在陜西師范大學文學研究所師從著名中國古典文學專家、文藝理論家霍松林,并獲得文學博士學位。2004年,康震參加北京市青年教師教學基本功比賽,在10分鐘的時間內講解了一首李白的詩,拿下文史組第一名。可能正是這次經歷,讓央視編導注意到他,邀請他主講《百家講壇》。那時,《百家講壇》以講歷史為主,康震首開先河,講起了詩詞,主講了《唐宋八大家》系列和《詩仙李白》《詩圣杜甫》《李清照》等,在節目中用翔實的史料、客觀的分析將這些詩詞名家的生平與創作娓娓道來。

央視推出的文化音樂節目《經典詠流傳》用“和詩以歌”的形式將傳統詩詞經典與現代流行相融合。節目中,康震負責解讀經典詩詞背后的人文背景,他從傳唱者所選的詩詞開始鑒賞,由詩詞及歌曲,從詩詞本身的語句、詩詞表達的精神內涵以及詩人詞人的生平和創作背景來點評,給人以立體、直觀的感受,讓人增長了知識。

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康震說:“以《中國詩詞大會》《經典詠流傳》為代表的以古典詩詞為內容的電視節目確實受到了觀眾們的喜愛,這不是偶然的。因為中華優秀傳統文化特別是古典詩詞,是中國廣大老百姓非常熱愛的一種文化。第一,古典詩詞意境優美典雅;第二,古典詩詞形式短小精悍,傳情達意,便于記誦;第三,古典詩詞題材豐富,幾乎涵蓋了古今中國人所有的生活和情感。基于這些優點,千百年來,它受到了中國人的普遍喜愛,在推動優秀傳統文化普及和傳播的今天具有極其重要的地位。”

“經典最大的魅力就在于永遠不會過時,永遠具有鮮活、感人以及喚起人們心靈共鳴和凝聚人心的魅力。”正如康震所說,傳統文化歷久彌新。通過電視這一大眾傳播媒介,傳統文化的發揚與傳承之路也將走得更快更遠。

“讀書”精神的延續

身為北京師范大學文學院教授、博士生導師的康震,因其對中國古典文學和詩詞的專業解讀,受到廣大觀眾的喜愛。在以“家風”為主題的節目《謝謝了,我的家》中,康震講述了他受爺爺的影響而愛上讀書的故事。

“我爺爺沒有上學的機會,但他從小就渴望念書。”小學四年級,康震將爺爺與一張票據之間的小事寫進了作文中,并獲得了高分。這讓沒有文化的爺爺大為震驚,大發感嘆:“震震這個作文寫得太好了。我就喜歡讀書人。”如今幾十年過去了,那句“我就喜歡讀書人”一直深深刻在康震的腦海中。

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攻讀博士時,因為始終在古都西安成長、生活,康震對長安文化有深厚的感情。長安又是唐詩發生演變,唐代詩人成長、成熟的重要基地,所以康震的博士學位論文題目是《長安文化與隋唐詩歌》。成為大學老師后,康震的詩詞之路也在繼續,他面向大一新生開設公選課《唐詩選讀》,開放的350個名額遭到“瘋搶”,上課時甚至能擠進去400人。

2018年年初,中華書局推出“康震書系”10種,包括《康震講詩詞經典》《康震講詩仙李白》《康震講詩圣杜甫》《康震講韓愈》《康震講柳宗元》《康震講歐陽修曾鞏》《康震講王安石》《康震講蘇東坡》《康震講三蘇》《康震講李清照》。“我們喜歡讀‘會當凌絕頂,一覽眾山小’,喜歡讀‘獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親’,因為我們從這樣的詩詞中,再一次感受到我們祖先的生活,更重要的是,喚醒我們內心對生活的熱愛。”康震說。

詩詞中的生活

康震在《中國詩詞大會》中出口成章的精彩點評,成為節目的一大亮點。《中國詩詞大會》第四季,選手遇到的一道題是《將進酒》。康震在點評中介紹了這首詩的創作故事:“《將進酒》是漢樂府中的曲調《勸酒歌》,我們往往把焦點集中在‘黃河之水天上來’。它里頭有兩個人很關鍵,岑夫子、丹丘生,就是岑勛和元丹丘,這兩個人是李白多年的好朋友,特別是元丹丘。李白給杜甫才寫過多少詩啊!滿打滿算4首。他給元丹丘寫了14首,可以看出他們的關系非同尋常。”接著康震借《將進酒》介紹了3首李白寫酒的詩,一首是《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》,這首詩有十四聯,最后四聯是“開顏酌美酒,樂極忽成醉。我情既不淺,君意方亦深。相知兩相得,一顧輕千金。且向山客笑,與君論素心。”其余兩首都出自《月下獨酌四首》,人們最熟悉的“花間一壺酒”為其一,“天若不愛酒”為其二。

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在解讀賀知章的《詠柳》這首詩時,康震說:“賀知章這個人的確是有一顆童心,就是一個‘老小孩’,他的很多表現都能看出來。比方說這首詩前面兩句,人們說用了很多典故,這都不重要,最重要的就是,‘不知細葉誰裁出’,‘二月春風’就像那小剪刀,‘嘎吱嘎吱’,把樹葉剪成那么一片一片的。他這么想,說明他的思維里有非常童真的一面。”康震一邊說著“嘎吱嘎吱”,一邊伸出“剪刀手”,作出剪東西的樣子。這首詩所描繪的場景就這樣活靈活現地出現在了觀眾面前。

康震表示:“《中國詩詞大會》的走紅并不意外,當人們在物質上的享受已經比較豐富時,會希望用高雅的文化藝術來提升精神生活,詩詞就是很好的選擇。年輕人喜歡詩詞,愿意用詩詞描繪生活,這和唐代人熱衷創作詩詞,有異曲同工之妙。我們也要在課堂之外,通過家庭、社區和其他實踐活動等,在全社會營造一個濃厚的詩詞氛圍。”

責任編輯:宋星辰

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